“昔日先圣孔谈及管仲帮助过周王室打退了进犯的夷狄时曾说‘微管仲，吾其被发左衽矣！’所以，交领右衽，一直是我华夏深衣的主要制式，为什么烨要说我的这袭深衣独不能用交领右衽呢？”朱熹奇怪的问道。

“这、这、这，并不是一定非要交领不可嘛，我们大宋朝的读书人喜着鹤麾，故有潇洒浩浩然之气，先生何不习之？”宋君鸿记得，这衣服后世的版本并不是交领的。

“烨谬矣，鹤麾虽有出尘临风之逸，但却只是罩在外面穿着时用的。难不成烨让我辈读书人着深衣时也敞胸露怀不成？”朱熹对这个说法很不以为然。

“无妨，我华夏深衣向来是宽袍大袖，制衣时虽是直领，确也可以穿作交领的。”宋君鸿笑着解释道。

朱熹想了想的确是可以这么穿，但他随后又问：“话虽是如此，那何不一开始就制作交领，岂非方便些？”

“这这学生是想，这款深衣上既然已经用了圆袂，那何不再做出一个直方领来？一圆一方，就如一张一驰，急缓有度，#小说 方是君之风。”宋君鸿开始胡诌了。

“一圆一方，‘君可以欺之以方’，方即正道。也好！”朱熹抬起头来，居然接受了这种解释：“那我就再让拙荆改一下，把领改成直方领，然后再如交领一般的交掩至腋下试试。”

“应该可以。”宋君鸿自信满满地说道。

朱熹府上女眷丫鬟多，这件衣服被送到后室，不用一个时辰就立刻改好送了回来。

朱熹将之披上身去，又按宋君鸿的说法穿上，居然还很合身，便喜道：“终于制好了！”

“恭喜先生。衣冠者，一个民族的第二层皮肤也。先生制此衣，日后定能为我中华衣冠增放一独特光彩！”宋君鸿也感慨不已。

朱熹满意的穿着这件深衣走了两步，从书桌上提起笔来，蘸上墨汁边写边吟道：“着此衣者，当习礼仪教化。以衣明理：此上衣二幅，屈其中为四幅，代表一年有四季，春华秋实；下裳六幅。用布六幅，其长居身三分之二，交解之，一头阔六寸，一头阔尺二寸，六幅破为十二，由十二片布组成，代表一年之十二个月，当珍惜光阴；此皆是法天之意。衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，这代表做人要规矩，所谓无规矩不成方圆；后背处一条中缝从颈根到脚踝垂直而下，代表做人要正直；下襟与地面齐平，代表着权衡。”

宋君鸿合掌大赞：“正是此理。”

衣服，往小里说，只是一件布而已。但往大里说，却是一个民族