：“谁敢在我们岳麓书院殴打我们的学生？”鲁如惠把大袖一挥，那些前来观礼还没走的师长和学员们立刻一齐涌了上来，把那青年和领来的那些人团团围在中间。那刚才还一直在叫嚣的青年这才些许有些着慌，拿皮鞭指着面前的人群道：“你、你们要干什么？”这是王矢听到了学员们的通报，像一匹烈马一样的奔了过来，挤开人群，来到那名青年的面前，劈手就夺去了他的鞭子，然后反手又给了他一耳光。“我也给你长点记性！在我们岳麓书院，第一，不能拿鞭子指着我们的师长！第二，不能拿鞭子指着我们的学员，第三，不能鞭子指着我们这儿的任何一个人！”青年立刻就被打懵了，问道：“你、你们要干什么？”“滚！”王矢低吼道：“要不然我就找人把你们全都扔下山去。”于是那名青年和他领来的人被从人群中狼狈地扔了出去。望着他们屁滚尿流的奔逃样子，书院中的学生们一起兴奋的振臂高呼了起来。“你们、你们等着！”一直到跑出很远去，觉得有段安全距离时，那青年才回身高声叫骂道：“李孟春，我手里有你的卖身契约，你跑不掉的！我还要去告官，告你们岳麓书字纵容逃奴，告你们仗势欺人——我要去告你们！”当晚，在鲁如惠的屋中，除了鲁如惠和王矢、程会外，“曲涧六子”也都被叫了过去。鲁如惠朝李孟春说道：“先说说吧，是怎么回事？”李孟春嗫嚅了半天，终于张嘴说道：“今天来的那个人……那个人，是我家少、少爷！”“你真的是别人家的家奴？”方邵跳将了起来。李孟春羞愧的点了点头，脑袋耷拉的更低了。“你到底是他们家的奴，还是仆？”鲁如惠皱着眉头说道。很多人把奴仆混为一谈，实际上奴和仆之间还是有区别的。最大的区别就在于——仆人可以通过解除雇佣关系而恢复自由身，但奴则是终身所有，甚至累世所有，和私有财产没什么两样的。所以，在那些唐以前的那些对家奴残酷的时代，家奴又有“四脚羊”的外号，也就是说这种人和牛羊一类的牲口没什么两样，甚至打杀随意。有宋一代，由于社会模式迅速承平，和权力向士大夫阶层的迅速转移，所以奴役的社会地位也跟随着沾了光，有了较大的提高。儒家求“仁”重“礼”，那么在对奴仆的管理与惩处方面，总要做出一些人性化的改变。奴婢在法律上开始被视为良人，是国家的编户齐民，这与唐律有关贱口奴婢的规定有明显不同。比较明显的就是按唐律：“诸奴婢有罪，其主不请官司而杀者，杖一百。无罪而杀者，徒一年。”无罪而杀，即为故意杀害，唐代仅处徒一年刑。但是北宋初期实行的这一主公无故杀奴婢必须抵命，大