青是非常满意的。因为在他看来，政党什么的就是某些特定的利益集团所推举出来的代理人，每个政党都应该为自己背后的支持者服务，替他们在议会里面说话。而不是梦想去当一个既代表工人阶级利益，又代表资产阶级利益；或者是既代表新联邦公民又代表汉族利益的全民党，虽然他自己现在就是一个代表全民利益的领袖。

因为在常瑞青看来。全民领袖是可行的，而且也有成功的先例。像常瑞青这样依靠军队夺取政权，然后用国家政权在各个阶级之间进行斡旋，打着民主的旗号实行个人独裁，再通过限制政治自由来保障社会稳定以实现经济高速发展的领袖大有人在。在欧洲，这套办法被称为“波拿巴主义”，最早出现在法国。其代表人物就是拿破仑一世和拿破仑三世。按照后世非马克思主义社会学家和历史学家的评论，这种波拿巴主义很可能是许多**传统强劲的国家在现代化进程中都无法绕过去的一个过渡阶段。所以是非常适合中国国情的，实际上自己这些年来的所作所为都暗合波拿巴主义的原则，但是……自己可以成为中国的拿破仑波拿巴，却不能让某个政党成为拿破仑波拿巴！因为个人的力量始终没有办法和政党相比，自己的威信再高，权势再盛也没有办法战胜死神，波拿巴式独裁者终于逝去的一日。但波拿巴式的政党却会以人民的名义长久把持政权。

而且这个波拿巴式政党想要长期代表几个相互之间存在严重利益冲突的阶级是不现实的，毕竟党还是有人组成的，而人总有自私自利的本性……除非这个党是由毫不利己专门利人的圣人组成，否则最后这个党必然会演变成代表其中某一个对其大多数成员最有利的阶级的特殊利益。

所谓的全民党就会沦为代表某个阶级实行专政统治的工具，而这个国家的其他阶级则会沦为受压迫的专政对象，在政治上没有任何权利，他们的经济利益也早晚会被剥夺殆尽。最后只能通过暴力革命进行抗争！

所以常瑞青在成为波拿巴式领袖的同时，一直在避免波拿巴式政党的出现，对于同自己在政治上意见向左的国民党也没有采取严厉打压的态度。同时又扶植起国社党和共荣会这两个新兴小党，以便让各个阶层在政治上都有自己的代言人。这样各阶级之间有什么利益冲突和矛盾就可以拿到议会上来讨论。甚至可以进行街头抗争，而不是像一个被强力压制的火山一样，慢慢积累爆发的动力……

正在常瑞青为自己政治安排而沾沾自喜的时候，这座露天温泉浴池的大门却突然被人推开，然后就是一阵急促的脚步声。